《我在诡秘之主打破次元壁》正文 第一千一百六十四章 活化的源质
为了方便出门，西法换上了一身亚比多斯当地的服装。
林锐看着他身上那条裤子，这条裤子有非常多的褶皱，这让西法的下半身看起来异乎寻常的‘肥大’和累赘。
这是古代拜朗帝国的衣着风格，亚比多斯有保留这一点。
穿上这样的服装后，西法戴上一顶帽子，这样的他就不再那么显眼。
两人从城主府面朝后巷的一个门里出来，经过巷子，低调地融入街道的人群里。
亚比多斯城因为经过几次改造的缘故，古代拜朗帝国风格的建筑已经十分少见。
而随着西法的来到，那些重建的街区，建筑风格在南大陆的基础上，又不自觉地融入了鲁恩建筑的特点。
因为亚比多斯长期接受了‘玫瑰学派’的统治。
于是在城市里见不到南大陆城市，例如古拉因城的一些风俗。
这里没有在东拜朗常见的交通工具——棺。
西法记得。
当初自己第一次到东拜朗，抵达古拉因城时。
看到人们躺在棺材里被抬着到处走，就别提多惊悚了。
那种风俗源于对死神的崇拜，认为棺柩能够带来安宁和平静。
不过亚比多斯经历了‘玫瑰学派’的长年统治，即便有死神崇拜也早已被改变。
‘玫瑰学派’也不是什么正神教派，在他们的统治下，亚比多斯自然会有一些另类的风俗。
例如这里的树木很多。
特别是那些参天巨木。
在这里几乎随处可见。
这使得亚比多斯街道上总是被树荫笼罩。
而在一些广场和公共场合，基本上都会栽种着树冠遮天蔽日的巨树。
这应该是源于对‘欲望母树’的隐晦崇拜。
另外，亚比多斯家家户户几乎都会悬挂一种诡异的面具。
面具基本上都是木制。
它们没有五官，只有一个位于中间的嘴巴，显得非常诡异可怕。
但西法接手亚比多斯后，已经烧毁了这些面具，并且尽量去改变这里一些阴间习俗。
于是亚比多斯有了餐厅、有了酒吧、有了学校。
行走在街道上。
感受着自己带来的变化。
西法心中的成就感和充实感油然而生。
林锐看了他一眼。
眼神有些茫然。
他记起自己和眼前这个男人第一次相遇的时候。
对方还只是一个海上的冒险家。
一个海盗克星。
没想到才过了这么点时间。
对方已经摇身一变。
成为一个无形的统治者。
一位达到‘天人合一’境界的强者。
林锐看着他身上那条裤子，这条裤子有非常多的褶皱，这让西法的下半身看起来异乎寻常的‘肥大’和累赘。
这是古代拜朗帝国的衣着风格，亚比多斯有保留这一点。
穿上这样的服装后，西法戴上一顶帽子，这样的他就不再那么显眼。
两人从城主府面朝后巷的一个门里出来，经过巷子，低调地融入街道的人群里。
亚比多斯城因为经过几次改造的缘故，古代拜朗帝国风格的建筑已经十分少见。
而随着西法的来到，那些重建的街区，建筑风格在南大陆的基础上，又不自觉地融入了鲁恩建筑的特点。
因为亚比多斯长期接受了‘玫瑰学派’的统治。
于是在城市里见不到南大陆城市，例如古拉因城的一些风俗。
这里没有在东拜朗常见的交通工具——棺。
西法记得。
当初自己第一次到东拜朗，抵达古拉因城时。
看到人们躺在棺材里被抬着到处走，就别提多惊悚了。
那种风俗源于对死神的崇拜，认为棺柩能够带来安宁和平静。
不过亚比多斯经历了‘玫瑰学派’的长年统治，即便有死神崇拜也早已被改变。
‘玫瑰学派’也不是什么正神教派，在他们的统治下，亚比多斯自然会有一些另类的风俗。
例如这里的树木很多。
特别是那些参天巨木。
在这里几乎随处可见。
这使得亚比多斯街道上总是被树荫笼罩。
而在一些广场和公共场合，基本上都会栽种着树冠遮天蔽日的巨树。
这应该是源于对‘欲望母树’的隐晦崇拜。
另外，亚比多斯家家户户几乎都会悬挂一种诡异的面具。
面具基本上都是木制。
它们没有五官，只有一个位于中间的嘴巴，显得非常诡异可怕。
但西法接手亚比多斯后，已经烧毁了这些面具，并且尽量去改变这里一些阴间习俗。
于是亚比多斯有了餐厅、有了酒吧、有了学校。
行走在街道上。
感受着自己带来的变化。
西法心中的成就感和充实感油然而生。
林锐看了他一眼。
眼神有些茫然。
他记起自己和眼前这个男人第一次相遇的时候。
对方还只是一个海上的冒险家。
一个海盗克星。
没想到才过了这么点时间。
对方已经摇身一变。
成为一个无形的统治者。
一位达到‘天人合一’境界的强者。
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