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「儿臣愚钝,百思不得其解。回京之后,此事一直萦绕心头。」



「儿臣翻阅《管子》、《周礼》,乃至《史记》、《汉书》,试图从中找到答案。」



「管仲治齐,富国强兵,其四民分业」之策,似乎便是如今格局之起源。」



「然则,为何齐国之强,未能持久?」



「为何我大唐行均田、租庸调,立国近二十载,虽已有贞观之治象,然基层百姓,依旧艰难若此?」



「每逢天灾,或是朝廷有大的征发,便显得左支右绌?」



李承干的疑问层层递进,从具体的现象,上升到对制度本身的思考。



这已经超出了寻常储君只关注权谋、政务的范畴,触及了更根本的社会经济结构问题。



李世民的目光渐渐发生了变化,从一开始的狐疑,多了几分专注和审视。



他意识到,太子所思考的,似乎并非无的放矢。



「儿臣苦思数日,忽有一日,心中隐隐抓住了一点脉络,却不知是否荒谬,一直未敢与人言。」



李承干的声音压低了些,带著一种分享秘密般的郑重。



「儿臣姑妄言之,请父皇姑妄听之。」



「讲。」李世民言简意赅,身体却不自觉地微微前倾。



「儿臣以为,」李承干字斟句酌,尽量使用古朴的词汇。



「这天下万物,欲成其事,必依其三样根本。」



「譬如农夫耕种,所需之田亩、种子、耒耜。工匠制作,所需之原料、工具、场地。」



「此乃成就一事之根本依赖,无此,则一切空谈。儿臣暂且称此为————生业之本。」



李世民微微颔首,这个理解很直观,并不难懂。



「生业之本————嗯,田亩、工具、原料,却是根本。」



「其二,」李承干继续道。



「便是运用这生业之本,所能创造出物资多寡、优劣之能力。」



「譬如,同样一亩田,善耕者能产粟三石,惰耕者或只得一石。」



「同样一份铁料,巧匠能打造锋锐兵刃五把,拙匠或只能制粗钝农具三件。」



「这产出之多寡、效率之高低,便是其生发之力。」



「生发之力————便是效率?」李世民重复了一遍,眼中闪过一丝了然。



「父皇圣明,正是此意。」



李承干肯定道,随即引入第三个概念。



「然而,仅有生业之本与生发之力,尚且不够。」



「这田亩归谁所有?是均田制下之自耕农,还是世家之佃户?」



「工匠是自由之匠户,还是依附官府之官奴?」



「所产出的粮食、器物,如何分配?」



「是大部分归于劳动者自身,还是大部分被田主、朝廷以租、调、庸之名征走?」



「这围绕著生业之本的归属,以及产出物分配所形成的规矩、制度、人之身份地位,

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